HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 ≪茶掛≫ 大徳寺派 雲澤寺 【足立泰道】 自筆画賛 『飛流直下三千丈 瀧

≪茶掛≫ 大徳寺派 雲澤寺 【足立泰道】 自筆画賛 『飛流直下三千丈 瀧。Yahoo!オークション - 「清流無間断」の落札相場・落札価格。2026年最新】大徳寺 泰道の人気アイテム - メルカリ。■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年　雲澤寺副住職。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。関防印は不識です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。。taikando_jiku-tate-taigen-muki。硯と墨のセット　書道具　すずり　すみ。カシニョール画集　2巻セット　オリジナルリトグラフ３点付き。秋山莉奈サイン入り色紙7枚と扇子セット。和彫・掛け軸・Reflect-Print｜リフレクトプリント・新しい版画芸術。『0304』大眉性善 達磨画賛 肉筆 掛軸。19世紀初頭の美しい植物画コレクション　ヴィンテージ本　古書 植物図鑑。Fate/Zero ufotable 複製ミニ色紙 間桐臓硯　間桐雁夜　セット。濱明上河圖 掛軸。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/柳緑花紅/禅語/掛軸/名家伝来/AK-677。桜の花 水墨画 掛軸2本セット。一点物 南無阿弥陀仏 掛軸 僧書 宗書 朱白印 昭和期 佛事用表装。掛軸 嶋田正之『秋景山水図』日本画 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a07301。掛軸 関牧翁「汲江煎茶の一節」茶掛 一行書 天龍寺241世 管長。【2026始動】Reflect-Print Project・立体的平面作品。渡辺崋山【花鳥図】絹本　掛軸　識箱。プチポアン 刺繍額。古端渓硯　希少書道具　たんけい　すずり　アンティーク（墨　筆　書家）。茶道具 茶軸 「夢」矢野渓水 筆。大竹卓先生　富士掛け軸。書道額縁　3枚セット　隅丸　色紙額縁　和額　未使用。硯石板　刻材　自然石