HOT ! 真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有 江戸後期の筑前四大画家

江戸後期の筑前四大画家。狩野常信 破墨山水図｜古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂。山本琴谷 范蠡棹五湖｜古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂。◆【真作】希少 美品 天明4年(1784)江戸中期 鎌倉旧家！内藤東甫 肉筆 水墨画 『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。桜の花 水墨画 掛軸2本セット。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。掛軸 関牧翁「汲江煎茶の一節」茶掛 一行書 天龍寺241世 管長。（写真にてご判断願います。プチポアン 刺繍額。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年～天明8年(1728－88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。大竹卓先生　富士掛け軸。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。『圓形青花纏枝蓮花紋陶硯』 大明宣徳年製款　出版掲載品　瓷硯　染付　陶磁器　硯。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/柳緑花紅/禅語/掛軸/名家伝来/AK-677。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。一点物 南無阿弥陀仏 掛軸 僧書 宗書 朱白印 昭和期 佛事用表装。掛軸 嶋田正之『秋景山水図』日本画 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a07301。頭と後ろの二文字は判別できません。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。【2026始動】Reflect-Print Project・立体的平面作品。渡辺崋山【花鳥図】絹本　掛軸　識箱。）■軸先：桜。■サイズ（約）：（全体）縦183ｃｍ、横31.5ｃｍ、軸幅37ｃｍ、（水墨画）縦90ｃｍ、横27ｃｍです。古端渓硯　希少書道具　たんけい　すずり　アンティーク（墨　筆　書家）。茶道具 茶軸 「夢」矢野渓水 筆。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702－83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。書道額縁　3枚セット　隅丸　色紙額縁　和額　未使用。硯石板　刻材　自然石。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。