HOT ! K茶道具　掛軸　「喫茶去」　妙心寺　瑞雲老師作　共箱　紙箱　S974KJ 掛軸 大徳寺十四代管長 福富雪底老師 一行書「松老雲閒」 共箱 | 古

掛軸 大徳寺十四代管長 福富雪底老師 一行書「松老雲閒」 共箱 | 古。茶道具掛軸 大徳寺管長 紫野松雲老師 亀遊 共箱 ／茶掛 茶道具 利休 表。楽天市場】茶道 掛け軸（骨董品・アンティーク｜アート・美術品・骨董。本体サイズ掛軸縦約1750㎜　横約410㎜　(軸約465㎜)書縦約955㎜　横約290㎜共箱サイズ縦約490㎜　横約80㎜　高さ約75㎜紙箱サイズ縦約495㎜　横約85㎜　高さ約80㎜多数出品されているメルカリさんのHPのなかからご覧いただき誠にありがとうございます。紙に表装シワが見られます。お茶をすすめるという行為の中に、相手を選ばず、今この瞬間を共にする心をあらわしているように感じます。掛けるだけで、部屋の空気が凛と整い、茶室や床の間などにもよく似合う一幅かと存じます。写真(1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19)。掛け軸【後藤瑞巌（瑞巌宗碩）】横物 ≪関≫ 直筆 大徳寺 妙心寺。保管状態良く表装や書共に綺麗な状態です。【骨董掛け軸】人物図 　韩滉作 清時代 肉筆保證 古美術 BD337A12-1。茶掛 妙心寺派 管長 【梶浦逸外】 三字書『喫茶去』 紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。(写真17.18.19)この掛軸に書かれている「喫茶去」という言葉は、禅の世界でもともとは、「お茶を飲んで目を覚まして来い」という相手の怠惰を叱る意味合いで使われていたようですが、後に「どうぞ、お茶をおあがりなさい」という相手を招き入れる温かいもてなしの言葉として解釈されるようになったようです。掛け軸 十二神将昇龍図 (じゅうにしんしょうしょうりゅうず) 石田芳園 開運画。伝統的な漢字の掛軸　中国。妙心寺の瑞雲老師による筆は、柔らかさの中に力強さがあり、墨の濃さ、筆運びも美しく、保存状態も良好です。No15中国書道作品時代物 旧家整理品。ク*マ様 江戸後期 黒住教 初代教祖 書簡と鑑定書付。詳細は写真をご確認ください。【骨董掛け軸】人物図 中国汪恭　清時代 肉筆保證　捲り AK529A12-1