HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付 茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品

茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。大徳寺 雲林院 藤田寛道一行 白雲抱幽石 (共箱) - 茶道具販売 栗林園。竹茶杓 和敬 大徳寺 雲林院 藤田寛道老師書付 共箱 Y15 - メルカリ。【画 題】「茶掛　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」【寸 法】（約）幅 ３６cm× 丈 １７４cm・軸先寸【略 歴】　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。掛軸 嶋田正之『秋景山水図』日本画 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a07301。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。掛軸 関牧翁「汲江煎茶の一節」茶掛 一行書 天龍寺241世 管長。小田雪窓に参禅。【2026始動】Reflect-Print Project・立体的平面作品。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。渡辺崋山【花鳥図】絹本　掛軸　識箱。1969年 大徳寺大光院副住職。プチポアン 刺繍額。1974年 大徳寺雲林院住職。古端渓硯　希少書道具　たんけい　すずり　アンティーク（墨　筆　書家）。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。茶道具 茶軸 「夢」矢野渓水 筆。1982年 大徳寺 書記に就任。大竹卓先生　富士掛け軸。1985年 遷化。書道額縁　3枚セット　隅丸　色紙額縁　和額　未使用。こちらの茶掛　白雲抱幽石は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。硯石板　刻材　自然石。本紙に若干のシワがあります。『圓形青花纏枝蓮花紋陶硯』 大明宣徳年製款　出版掲載品　瓷硯　染付　陶磁器　硯。経年はご了承ください。【骨董掛け軸】人物図 　韩滉作 清時代 肉筆保證 古美術 BD337A12-1。軸先：黒漆塗。茶掛 妙心寺派 管長 【梶浦逸外】 三字書『喫茶去』 紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。　　紙本：墨書。掛け軸 十二神将昇龍図 (じゅうにしんしょうしょうりゅうず) 石田芳園 開運画。　　箱書、花押があります。伝統的な漢字の掛軸　中国。　共箱、タトウ箱付です。No15中国書道作品時代物 旧家整理品。～白雲抱幽石（はくうんゆうせきをいだく）とは～「寒山拾得（かんざんじっとく）」として有名なその寒山の作った詩編を集めたという「寒山詩」に見られる一句です。ク*マ様 江戸後期 黒住教 初代教祖 書簡と鑑定書付。「白雲、幽石を抱く」というこの一句は、「人間の是と非とを截断（せつだん）して、白雲深き処に柴扉（さいひ）を掩う（おおう）」と、世俗との交渉を断ち俗情を払拭して深山に幽居する隠者寒山の境涯を、まことによく髣髴（ほうふつ）とさせる句です。【骨董掛け軸】人物図 中国汪恭　清時代 肉筆保證　捲り AK529A12-1。禅者はこの寒山の境涯を愛し、これに共鳴して、よくこの一句を揮毫（きごう）するのです。書道作品 手書き漢字額。千利休が、また豊臣秀吉が山里の茶室を愛したのは、彼らがこの「白雲、幽石を抱く」という山居の趣にあこがれたからにほかなりません。茶道具 掛軸 大徳寺 管長 高田明浦 嶺雲 老師 一行 梅花一雅春 共箱 禅語。※参考文献　芳賀幸四郎著　「禅語の茶掛　一行物」