HOT ! 【真筆】茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 瑞泉寺 須賀玄道　共箱・タトウ箱付 2026年最新】Yahoo!オークション -須賀玄道の中古品・新品・未使用品一覧

2026年最新】Yahoo!オークション -須賀玄道の中古品・新品・未使用品一覧。2026年最新】須賀玄道の人気アイテム - メルカリ。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳青。■画　題■　「茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２７.５cm・軸先寸　■略　歴■　須賀玄道（すがげんどう）大正八年一月三十日、大分県杵築市に生る。2026年最新】Yahoo!オークション -須賀玄道の中古品・新品・未使用品一覧。元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行する。♦中国 文房四宝 古墨 十二支揃え 干支墨 未使用 書道具 古玩 古美術骨董品。昭和二十二年五月、多福山瑞泉寺住職に就任する。茶道具 古物品 軸一行 直筆「無暦日」表千家 兼中斉 堀内宗完 木箱入。平成二年十月、大徳寺派宗会議員に任命。掛け軸 橋口幾三郎『四君子』 太巻二重箱。平成三年六月、大徳寺派参事員(九州教区)に任命。掛軸 寒山寺 釈 性空「南無阿彌陀佛」書 蘇州寒山寺。大徳寺派布教師として既に三十余年の巡教歴あり。♥大きな　墨　中国墨　395ｇ　唐墨　古墨　骨董　古玩　中国。平成17年遷化。『6834』岸浪柳渓 日本画 掛軸 絹本 二重箱 竹に鶴 南宗画の大家。本紙、表装ともにほぼ良い状態です。會津八一書簡　限定400部　「歌をよむには」　昭和57年刊行　外函付。経年による劣化はご了承ください。【茶道具 掛け軸】瑞峯院 前田昌道　平安堂表装 　美品・希少。こちらの茶掛　菖蒲画賛は、大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道 老師の真筆横ものでございます。高木聖鶴先生直筆　色紙衝立。軸先：陶器。『6594』掛軸 古画 忠成公書 高泉達磨画 紙本 墨書。　　紙本：画賛。坑仔巌端渓　　20㎝ｘ12.5㎝ｘ4.5㎝　　実用硯。　　箱書、落款があります。紅星牌　三曹夾宣　40枚(85cm×153.5cm)。　共箱、タトウ箱付です。中国 絹本掛軸 高閣　街秋中堂　状態良好。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。仏教 収納箱付き。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九によります。柳田國男 直筆書 画帳崩し。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えましたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、といいました。サクラノ詩 サクラノ刻 いぬきら(狗神煌) 複製サイン色紙　本間心鈴。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになりました。真作/高野山管長大僧正/亀山弘應/亀山弘応/般若心経/掛軸/名家伝来AK-675。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかなりません。山岡鉄舟「書」掛軸 紙本：幕末三舟＊。だが、その境涯とはどういう境涯でしょうか。掛軸　裏千家　十三代　圓能斎筆　一行書　「一花開天山春」　共箱　C　9757A。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラッとあたり前に行ずることと解されます。掛け軸　般若心経　大覚寺。相対を絶した禅者の境地です。旧家蔵出扇子清国1644-1728年 名家 楊晉 字子鶴 扇面絵古美術 水墨画。